diogo matos dcv: Psicologia da Gestalt

Este será o primeiro trabalho sugerido pelo professor postado aqui no blog. Espero que gostem...

A teoria de Gestalt defende que as coisas ou os objectos devem ser interiorizados, ou a percepção que temos destes, deve ser feita a partir do todo e não pelas partes que compõem este. Esta ideia vem da premissa base desta teoria que é "o todo é maior do que a soma das partes". Por exemplo, a percepção que temos de uma cadeira (todo) não se resume á percepção que temos das suas pernas, do seu tampo ou do encosto.

"As Leis de Gestalt descrevem a maneira como organizamos as nossas experiências de uma maneira simples e coerente."
[Marshall,2002]

Esta teoria começou a desenvolver-se no século XIX na Austrália e na Alemanha, sendo os seus princípais pioneiros Max Wertheimer, Wolfgang Kohler e Kurt Koffka.

Com esta teoria foi possível perceber que o nosso cérebro tem a tendência a organizar as ideias, ou os elementos que percebemos num objecto de forma a que desempenhem algum sentido. Perceber também o nosso cérebro como um sistema holistico, ou seja, tem de ser entendido como algo indivisível, paralelo e análogo, que tende a simplificar as formas tornando-as em outras já conhecidas. Basicamente, o nosso cérebro tenta perceber numa imagem os elementos mais simples e conhecidos, funcionando á primeira vista como uma espécie de filtro de informação.

A teoria de Gestalt é suportada por alguns princípios : o conjunto figura-fundo (1) (usado também para criar ilusões de óptica), a pregnancia (qualidade que determina a facilidade a que apreendemos as figuras e objectos), o agrupamento de elementos, a simetria, o fechamento (2) (a capacidade de conhecermos figuras completas quando está apenas representada parte destas), entre outros.

(1)

(2)

Referencia também para a aplicação desta teoria á terapia, onde são criados exercícios que ajudam o utente a descobrir a sua força interior para assim resolver os seus problemas.

Para concluir, apesar desta teoria ajudar a perceber e a descrever alguns comportamentos do nosso pensamento, não consegue explicá-los. Esta crítica é principalmente defendida pelos estruturalistas.